橋本「伝統芸能の世界ではうんちくを先にだしません。腕一本で見せて、あとは解釈しなさいというスタイルです。お琴も三味線も分業でしたし、技術の継承は口伝が多く文字で残ることは少ない。」

 

松岡「イタリアの職人はダンテを語るが、日本の職人は「俺の背中を見ろ」と言うばかり。源氏物語も徒然草も枕草子も語らない。中田ヒデが「日本の物は素晴らしいのに、職人が語らないのがとても残念。その間を埋めたい。」と言っていた。三味線のこれまでが語られないのがもったいない。本條秀太郎さんのような人がもっと出てくるべきだし、橋本家の代々がどのようなことをやってこられたのか、もっと逸話が語られたほうがいい。いよいよ言挙げするときだ。」

 

橋本「弦を通じてアジアの伝統楽器の違いが見えてきます。接着剤ひとつとっても、中国は膠、韓国は松脂など、それぞれお国柄がある。日本は元々は中国から膠が伝わってきましたが、日本では手に入りにくいこともあり、次第に身近にある接着剤として「餅」を使うようになりました。日本人が聞きなれた音に変化して根付いてきたのだと思います。音質の点からルートを考えても朝鮮からのルートは考えにくく、中国からダイレクトに入ってきたのではないかと思っています。」

橋本「日本の弦のことだけでなく、アジア全体のルーツも掘り下げたい。それぞれの国が誇りをもって楽器に携わっています。日本はこれまで技術を残してきました。その技術をいまは輸出という形で中国や韓国に還元しています。いま私はシルクロードを戻る仕掛け作りをしていると自負しています。絹弦の文化を残し世界につなげていきたいと思っています。」

 

松岡「いいですね。だとしたら黒海を調べてみるといい。ぼくは、すべての周辺に黒海があると思っている。ロシアのウクライナ侵攻で大変なことになっているが、黒海を手放したらロシア政権は崩れるほどすべてのルーツはそこにあるといってもよい重要な場所。弦楽器も観音も源流は黒海にあると思っている。黒海からシルクロードを通ってローマにいくかスラブに行くか。そこで分かれていく。たとえば、東のシルクロードを通って蝉丸神社まで届いたのはなにか。そんなことも調べてみるといい。」

 

　最高級の糸の源泉を見学したあとの丸三ハシモト。平安時代からの土地の歴史を重んじながらも未来に向かう実直かつ挑戦の会社だ。幾人の手が独楽を回し続けてきたことか。丸三ハシモトの数々の工程に携わる人の表情には一分の迷いもなく、目の前の糸に一心に集中する。独鈷水から続く「湖の糸」、佃平七糸取り工房の佃三恵子さんのひたすらを一身に背負って丸三ハシモトは歩き続けている。伝統が残ったのではなく、伝統を残してきた。松岡さんが最後に話す。「これからは和楽器以外の楽器製作者と交流をもったほうがよい。そして外国人に来てもらい木之本の糸が出す音を聴いてもらうと良い。」

　弦糸の道を通る四代目・橋本さんが見据えるその先は世界だ。